凉山彝族女人在家庭地位,彝族在西南历史上地位和作用

2023年08月22日 17:51 浏览：0 来源：

凉山彝族女人彝族，是中国第六大少数民族，主要分布在川、滇、黔、桂四省(区)的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在凉山、红河、楚雄、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区，位于四川省西南部川滇交界处，幅员面积6万余平方公里。总人口473.04万人，境内有汉、彝、藏、蒙古、纳西等10多个世居民族，全州辖1市16县。

凉山彝族女人在家庭的地位

尊敬、崇拜母亲一直都是一种刻入骨子中的文化心理。首先，在家庭生活中，家庭的收入和支出由母亲全权决定，父亲和儿子必须遵从母亲的决定并执行。在解放前，彝族内部出现争斗时，如果母亲在战场上挥动旗帜，那么双方必须停战。彝族人十分注重葬礼，如果葬礼的对象是母亲，必须隆重办理，远高于父亲葬礼的置办标准。

凉山彝族女人在家庭的地位

1、彝族在西南历史上的地位和作用

彝族-3/在西南历史上的作用如下:彝族是先秦时期活跃在我国西北地区的边强民族的一部分。南迁后，与当地土著人融合，逐渐形成一个民族共同体。秦汉时期彝族先民广泛分布在云贵高原和横断山区。据彝族古代文献记载，彝族先民在滇东北建立强大的奴隶制政权后，他们的六子，分作六个支脉，四处发展，征服了贵州西部、四川南部和云南大部分地区。公元4世纪，形成了滇池与邛崃彝族和水西彝族的联姻，又称乌曼、罗罗、罗罗、罗罗、罗罗。元明时期，罗罗社会的婚姻仍然是母系继承制度下的群婚制，同时，房屋转让制度盛行。这一事实在李京的《滇志》中有详细的记载:“夫妇之礼，不在日间相见，而在夜间同眠。当一个孩子十岁的时候，他看不到他的父亲。妻妾不吃醋。如果你嫁给了你叔叔家，你就不能嫁给任何一个娶了女人的人。你要先和大西坡(巫师)交流，然后昆弟兄弟全部跳舞，这叫和声；后方嫁给了她的丈夫。

妻子说‘奈德’，不是奈德生的，不可能是继父。如果奈德没有孩子，或者有孩子没有结婚，他就替他们结婚，如果大家都乱了，都有命了，那他就是个死男人，死女人。如果酋长没有继承人，他就让他的妻子和女儿做酋长，女人没有侍应生，但是男人会在十几个左右，都是私人的，“以上文字说明当时洛洛社会的婚姻关系相当自由混乱；宗教势力和活动对罗罗社会的婚姻产生了深远的影响，这从大西坡(巫师)对新婚女性享有初夜权就可以看出；同时与群婚制、转户制交织在一起，兄弟之间可以轮流向新婚女子致敬，可见目前转户制的流行。